关帝灵签 第七十六签 辛己 中平
签诗
三千法律八千文，此事如何说与君。善恶两途君自做，一生祸福此中分。
【现代白话文解签】
解曰
善有善报，恶有恶报。凡事趋善避恶，切莫贪取燥进，大抵先忧后喜也。问求事营谋，但看心地良善否，若奸诈之辈，求得此签，即祸报之警告。
断曰
运势：人生旅途，吉凶祸福，报应分明，宜多修身。
家庭：人口分散，时局造成，君尔宿冤，不可忘之。
财利：劳心之也，力行之耶，即可得之，保留财要。
事业：虽辛勤谋，淡然是己，不必馁志，必有转机。
升迁：积善之家，庆有余也，守之修之，祈神奉佛。
姻缘：此缘可求，自吾修之，自成良缘，白头偕老。
考试：可有成就，唯付代价，甚钜难荷，珍惜之耶。
健康：作福禳灾，自我治之，药到病除，嗣后小心。
远行：行之维艰，勤劳作之，终能获偿，珍惜成果。
诉讼：平素修身，行善在先，天理行之，方能胜诉。
失物：失于西南，耐心等待，即可回也，嗣后留意。
【传统版解签】
圣意
问争讼、且断理、求财禄、当揣己、病早禳、势莫使、婚更审、方吉利。
解曰
此签谋为阴事。神不之告。如法律操自官府。岂得预行宣泄。唯是祸福无门。全凭善恶判断。所为善。自应得福。所为恶。自应得祸。祸福之机。人自知之。将求福而避祸。可不急去恶而迁善哉。
释义
律文。刑书也。三千。以罪条言。八千以字数言。生死轻重。权归刑曹。非外人所得与闻。故云如何说与君也。然有不可知而可知者。决之于善恶两途而已。善恶唯人自作。则祸福亦唯人自求之耳。盖凡事当务善以去恶也。圣意：深切着明。人其凛之。
解签
三千法律，指的是罪状条文，八千文，是指律文的内容，这是一般凡人无法了解，也不能事先知道，未来的吉凶，完全决定在现在所为的善恶，神佛无法为你多祈求福份，只有自己的修为才能影响吉凶，一生的祸福都由自己所作为的善恶决定，非他人能决定。此签神明无法有所助益，未来祸福早已决定在自己，求福避祸，倒不如去恶行善 。此签的吉凶完全在各人作为。
东坡解
吉凶多变、非止一端、言不尽意、当以心观。福因积善、祸胎稔恶、知所趋避、宜自先觉。
碧仙注
讼庭有险莫胡行、无是无非梦不惊、祸福原来无定数、权衡善恶自分明。
【占验】
一生入场毕，自谓文字得意，占此，竟无名。后收原卷观之，前场密圈拟元，后场则涂抹不堪矣。此三、四两句之验也。
又余姑丈龚慎齐，明经当廪保时，占财气，得此。时府试挨保无贽敬，惟院试每人送百文，计文武涂并进，一生三款，合算得铜钱八千文。签经之明示，其验如此。
又清光绪己卯1879年，泉州南台寺文会，晋江邱生带签谱，在大魁殿用钱卜此。后乡闱，惟邱生卷八次到取中。此亦“八千文”及与君数字之验焉。
【相关故事】
萧何注律：汉·萧何，沛郡丰人。微时，尝为刀笔吏。后佐汉高帝定天下，为宰相，以功封酂侯。汉既一统，以三章之约非可长治天下，乃命萧何注律，使民知所守法焉。
关帝灵签第76签详细信息
签诗
三千法律八千文，此事如何说与君；善恶两途君自做，一生祸福此中分。
签意概述
关帝灵签第76签为中平签，寓意吉凶祸福取决于个人善恶行为，签诗强调因果报应，善有善报，恶有恶报，提醒人们凡事应趋善避恶，不可贪取躁进。签主需修身养性，以善念行事，方能趋吉避凶。
分项解析
事业与财运
事业：事业上需辛勤谋划，虽初期可能平淡，但不必灰心，必有转机。行事应脚踏实地，不可投机取巧。
财运：财运方面需劳心劳力，方可有所得。应保留财富，不可挥霍无度。
感情与婚姻
姻缘：姻缘可求，但需自身修持，以善念待人，方能成就良缘，白头偕老。
婚姻：婚姻中应相互理解，共同修持，以善念经营感情，方能和谐美满。
健康与平安
健康：健康方面需注意自我调养，作福禳灾，药到病除后仍需小心保养。
平安：整体运势平稳，但需保持谨慎，避免与人争执或涉足危险之地。
学业与考试
学业：学业上需付出巨大努力，方能有所成就。应珍惜机会，勤奋学习。
考试：考试时需认真答题，付出努力后必有回报。但需注意，成绩来之不易，需倍加珍惜。
诉讼与失物
诉讼：诉讼之事需平素修身，行善在先，以天理行事，方能胜诉。不可轻率行事，以免招致灾祸。
失物：失物可能在西南方，需耐心等待，或能寻回。但更重要的是，应从中吸取教训，避免再次丢失。
注意事项
秉持善念：无论处于何种境地，都应秉持善良、正直的品格。善念是趋吉避凶的关键。
修身养性：平时应多修身养性，积累福报。善行能影响吉凶，一生的祸福皆由自身善恶决定。
谨慎行事：行事需谨慎小心，不可贪取躁进。大抵先忧后喜，需耐心等待时机。
反思自我：签诗强调祸福无门，全凭善恶判断。签主应反思自身行为，及时改正过错。
历史典故与文化内涵
萧何定律：此签以萧何定律的典故为背景。刘邦统一天下后，命丞相萧何制定汉朝法律，使民知所守法。签诗借此典故告诫世人，法律严明，善恶有报。签主应效法萧何，以善念行事，遵守律法，方能趋吉避凶。