干亥来龙仔细看，坎居午向自当安；若移丑艮阴阳逆，门户凋零家道难。 关帝灵签第79签为中平签，寓意凡事应依理而行，不可悖理自以为是，否则将自食恶果。签诗以风水方位为喻，强调顺应天理、依理行事的重要性，警示人们不可妄意强求，否则将招致灾祸。 凡事应依理而行，不可悖理自以为是，否则将自食恶果。 运势：财运平稳，应满足之，不宜盲进，世境之迫。 家庭：人口分散，世局使之，砸桶主人，必谋合和。 财利：平稳之时，不宜贪婪，贪之通贫，不可不知。 事业：事事小心，童叟无欺，信用奠基，必能转旺。 升迁：先修身心，常念布施，怀之心安，必可有之。 姻缘：审慎此缘，天赐机缘，视尔眼识，可即定之。 考试：尔之功名，历尽沧桑，宜珍惜之，叵有差错。 健康：速求名医，目前不对，立即闻讯，方能治痊。 远行：出不如居，目下局面，守之较利，出之艰难。 诉讼：世人阴险，宜辨别之，恐有难关，寻觅贵人。 失物：街有望也，失于阳方，速去寻觅，或全领回。 名与利、依理求、婚与讼、莫妄谋、病择医、方无忧、行人至、虑且休。 此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。如相地者。干亥来龙。自以坐坎向午为顺。若独执偏见。改作丑艮作穴。是为阴阳背逆。岂不致门户凋零之咎乎 。此以见吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊戚也。 此以罗经方位比喻也。干亥位居西北。来龙由此。脉甚分明。坎为正北子位。午为正南离位。坐坎向离。自与干亥来龙。有阴阳交媾之美。安稳奚疑。若丑艮位居 东北。则与干亥阴阳相反。奈何移穴在此。岂非自是其愚乎。门户凋零。丁口不旺也，家道难。财产退败也。人不可逆理数以妄行。断断明矣。方向西北正北正南皆利。东北不利 。年运。亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。 为人处事必须依照天理。干亥来龙，指西北方位是吉位，而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。若无视于天理的运行，硬要移居东北方，则与西北吉位造成直角， 是非常不利的方位，若执意要居于东北方，则会面临家道凋零，而且凡事不顺遂，则对家中人口有损。在亥子午年时运势良好，但在丑寅年则较不顺。 立宅安坟、当明正向、龙穴虽吉、向差则病。凡百谋望、南向则善、一或他向、恐不如意。 天然得个好规模、心计虽多莫改图、妄作妄谋终是拙、吉凶分界莫歧趋。 一人择婿，占此，不解。后得姓冯属猪者为婿。盖乾象为马亥，属猪来龙者，乃乘龙佳婿也。应首句奇验。 宋神宗误圩牛头山原书缺。圩者，丘也扜者，越也。意神宗1068~1078年误闯牛头山。牛头山，位湘潭。宋神宗或为宋高宗康王赵构，1127~1131年之误。宋·康王被困牛头山，故事见于《岳飞传》清·钱采，叙金主兀朮搜捕康王，康王逃亡至一山顶，后被岳飞所救。 事业：事业上需事事小心，以信用为基，不可妄意强求。应谨慎行事，避免盲目冒进，以免招致灾祸。 财运：财运平稳，应满足于现状，不宜贪婪。贪之则通贫，需保持清醒头脑，不可因小失大。 姻缘：姻缘方面需审慎选择，不可轻率行事。应视天赐机缘，以眼识人，方可定之。切莫脚踏两只船，或喜新厌旧。 婚姻：婚姻中应相互尊重，共同修持。但此签暗示，若一方妄意强求，恐致家庭不和，需谨慎行事。 健康：健康方面若遇疾病，应速求名医，不可拖延。目前不对，应立即闻讯，方能治痊。 平安：整体运势需谨慎行事，避免与人争执或涉足危险之地。应依理而行，方可保平安。 学业：学业上需勤奋努力，不可懈怠。尔之功名，历尽沧桑，宜珍惜之，不可有差错。 考试：考试时需认真答题，不可轻率。功名来之不易，需倍加珍惜，方能取得好成绩。 诉讼：诉讼之事宜辨别是非，不可妄意强求。世人阴险，宜寻觅贵人相助，方可胜诉。 失物：失物方面，若失于阳方，速去寻觅，或可全领回。但需从中吸取教训，避免再次丢失。 依理而行：凡事应依理而行，不可悖理自以为是。应顺应天理，不可妄意强求，否则将自食恶果。 谨慎行事：行事需谨慎小心，不可盲目冒进。应三思而后行，避免因轻率而招致灾祸。 修身积德：应修身积德，以善念行事。善行能影响吉凶，只有自身品德高尚，方能趋吉避凶。 顺应时势：在亥子午年时运势良好，但在丑寅年则较不顺。应顺应时势，不可逆天理而行。 宋神宗误扞牛头山：此签以宋神宗误扞牛头山的典故为背景（虽典故与签诗直接关联性较弱，但借古喻今），强调顺应天理、依理行事的重要性。签诗借此告诫世人，不可妄意强求，否则将招致灾祸。同时，也提醒人们要修身积德，以善念行事，方能趋吉避凶。关帝灵签 第七十九签 辛壬 中平
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